櫻井 ミス 税務会計事務所
ようこそ 櫻井ミス税理士事務所 のホームページへ GO! 相談・提案・改善・満足 → 人々の福祉・厚生・参加
ここからコーナーメニューです
コーナーメニューを読み飛ばす
コーナーメニューここまで
ここから本文です
本文ここまで
コーナーメニューへジャンプする
-
ニュース
-
案内板
- 櫻井のメモ 貨幣 2008年12月15日
- 櫻井のメモ ⑲ 予測可能性 ハンチントン教授に学ぶ 2008年12月10日
- 櫻井の古典 ⑭ カール・ポパーの「反証可能性」 2008年12月10日
- 櫻井の古典 ⑫ アダム・スミス 再 2008年9月4日
- 櫻井のメモ ユビキタス社会 2008年8月11日
- 櫻井の古典 ⑮ ヘーゲル 弁証法 2008年7月18日
- 私の古典 ⑩ アリストテレス 『トポス』 2008年7月18日
- 櫻井のメモ 橋と扉 G・ジンメル 2008年7月18日
- 経営管理 27) SWOT分析と企業倫理 2008年7月18日
- 櫻井の古典 ⑭ 『義務も制裁もなき道徳』 ギュイヨー 2008年6月30日
- 経営管理 26) AGIL図式 T・パーソンズ 2008年5月19日
- 櫻井の古典 ⑯ 命題 J.デューイ 2008年5月1日
- 櫻井の古典 ⑬ ジンメル レヴイナス 貨幣の哲学 2008年5月1日
- 経営管理 ⑰ 目的と手段と能率と 2008年4月22日
- 経営管理(25) コンプライアンス 2008年2月14日
- 経営管理 22) P・Fドラッカー 『現代の経営』 2007年12月16日
- 経営管理⑮ モンゴメリー 内部牽制組織 ⑭ 内部統制 2007年11月1日
- 櫻井の古典 ⑪ デカルト 2007年5月31日
- 櫻井のメモ⑰「交換の社会学」 ホーマンズの社会行動論 橋本茂 2006年4月28日
-
リンク集
ニュース
裁判員制度
2009.5までに裁判員制度が始まる
憲法76条3項
「すべて裁判官は、その良心に従ひ独立してその職権を行ひ、この憲法及び法律にのみ拘束される。」
裁判官の良心 最大判昭23.11.17
「裁判官が良心に従うというのは、裁判官が有形無形の外部の圧力や誘惑に屈しないで自己内心の道徳感に従うという意味である。」
・・・・・
「自己内心の道徳感」とは、どのようなことであろうか。
思い出すのは、アダム・スミス『道徳感情論』筑摩書房水田洋訳及び講談社学術文庫『アダム・スミス』水田洋訳
再読してみたいと思います。
18世紀ヨーロッパの民主主義の原型であり、利己的個人を社会へ統合する原理として「同感」を中心においた。スミスにとって、同感は道徳的に中立的であり、他の人々に同感するすることではなく、他の人々によって同感されることを、社会のなかの諸個人の行為と情念の基準として、もっとも重視した。この基準を「適宜性」いい、この同感する他の人々を「観察者」と呼び、「見知らぬ人々」のあいだで同感されることですある。当事者も観察者もともに「反省された情念」を徐々に身につけるようになり、社会の目、社会の判断を各人が「一般的規制」としてもつようになる。とともに、そこでは各人の内面に自律的な判断能力として「良心」が確立するという。
「同感」がなりたつように、見知らぬ人々のあいだで相互の立場の転換が行われるように、自由平等で流動的な社会関係が維持されていれば正義が力で強制される必要はないのである。
・・・・
憲法76条3項
「すべて裁判官は、その良心に従ひ独立してその職権を行ひ、この憲法及び法律にのみ拘束される。」
裁判官の良心 最大判昭23.11.17
「裁判官が良心に従うというのは、裁判官が有形無形の外部の圧力や誘惑に屈しないで自己内心の道徳感に従うという意味である。」
・・・・・
「自己内心の道徳感」とは、どのようなことであろうか。
思い出すのは、アダム・スミス『道徳感情論』筑摩書房水田洋訳及び講談社学術文庫『アダム・スミス』水田洋訳
再読してみたいと思います。
18世紀ヨーロッパの民主主義の原型であり、利己的個人を社会へ統合する原理として「同感」を中心においた。スミスにとって、同感は道徳的に中立的であり、他の人々に同感するすることではなく、他の人々によって同感されることを、社会のなかの諸個人の行為と情念の基準として、もっとも重視した。この基準を「適宜性」いい、この同感する他の人々を「観察者」と呼び、「見知らぬ人々」のあいだで同感されることですある。当事者も観察者もともに「反省された情念」を徐々に身につけるようになり、社会の目、社会の判断を各人が「一般的規制」としてもつようになる。とともに、そこでは各人の内面に自律的な判断能力として「良心」が確立するという。
「同感」がなりたつように、見知らぬ人々のあいだで相互の立場の転換が行われるように、自由平等で流動的な社会関係が維持されていれば正義が力で強制される必要はないのである。
・・・・
2008年6月4日更新
<<HOME