櫻井 ミス 税務会計事務所
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ニュース
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案内板
- 櫻井のメモ 貨幣 2008年12月15日
- 櫻井のメモ ⑲ 予測可能性 ハンチントン教授に学ぶ 2008年12月10日
- 櫻井の古典 ⑭ カール・ポパーの「反証可能性」 2008年12月10日
- 櫻井の古典 ⑫ アダム・スミス 再 2008年9月4日
- 櫻井のメモ ユビキタス社会 2008年8月11日
- 櫻井の古典 ⑮ ヘーゲル 弁証法 2008年7月18日
- 私の古典 ⑩ アリストテレス 『トポス』 2008年7月18日
- 櫻井のメモ 橋と扉 G・ジンメル 2008年7月18日
- 経営管理 27) SWOT分析と企業倫理 2008年7月18日
- 櫻井の古典 ⑭ 『義務も制裁もなき道徳』 ギュイヨー 2008年6月30日
- 経営管理 26) AGIL図式 T・パーソンズ 2008年5月19日
- 櫻井の古典 ⑯ 命題 J.デューイ 2008年5月1日
- 櫻井の古典 ⑬ ジンメル レヴイナス 貨幣の哲学 2008年5月1日
- 経営管理 ⑰ 目的と手段と能率と 2008年4月22日
- 経営管理(25) コンプライアンス 2008年2月14日
- 経営管理 22) P・Fドラッカー 『現代の経営』 2007年12月16日
- 経営管理⑮ モンゴメリー 内部牽制組織 ⑭ 内部統制 2007年11月1日
- 櫻井の古典 ⑪ デカルト 2007年5月31日
- 櫻井のメモ⑰「交換の社会学」 ホーマンズの社会行動論 橋本茂 2006年4月28日
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リンク集
案内板
経営管理 ⑰ 目的と手段と能率と
能率ということ 「能率学」産業能率短期大学
人間の行動には、①必ず、目的がある。何をしたいのか、何を達成しょうとするのか、②それをいかにして実現するかである。目的を実現し、達成するために適した手段を用いることになる。
③能率とは、この目的と手段との間に成り立つところの理想的な状態である。目的と手段がつりあっている状態をいう。目的より手段が多い状態をムダといい、目的より手段が少ない状態をムリという。ムダやムリの状態をムラといい、これを不能率という。
④注意点;目的と手段を取り違えるとか、第ニ義的な目的を本来の目的であるとしてはならない。
⑤能率の原理
(1)移転の原理
(人間の仕事の一部を機械に移す。労力、熟練、判断の移転)
(2)補足の原理
(人間の持っている性能の不足を他のもので補う。判定力、感覚力、行動力の補足)
(3)分担の原理
(人間の営む仕事を分けて受け持つ。労働、製品、産業の分担)
(4)連結の原理
(別々の人の営む仕事を結びつけて、時間と空間との節約をはかる。配置、運搬方法、ロットによる、並行作業による、通信による連結)
(5)集約の原理
(ものの種類、型、大きさなどを減らし、できれば一つにまとめてムダを省く。単純化、標準化、中心化)
(6)発奮の原理
(仕事をする場合、意気込みまたは励みを与えて成績を上げる。食欲・性欲を芸術分野へ、勝負、金銭、栄誉、目標達成意欲、興味、協力による励み)
⑥発達の法則
(仕事のしかたは、しだいに変化していく性質をもっている)
未分化の時代→分化の時代→統一の時代を経て発達する。
目的と手段は目標に向かう。目標は、期待しる結果である。結果が先にあると、手段を選ばなくなる。倫理なき行動に走る。
能率どころではない。
19.6.18
人間の行動には、①必ず、目的がある。何をしたいのか、何を達成しょうとするのか、②それをいかにして実現するかである。目的を実現し、達成するために適した手段を用いることになる。
③能率とは、この目的と手段との間に成り立つところの理想的な状態である。目的と手段がつりあっている状態をいう。目的より手段が多い状態をムダといい、目的より手段が少ない状態をムリという。ムダやムリの状態をムラといい、これを不能率という。
④注意点;目的と手段を取り違えるとか、第ニ義的な目的を本来の目的であるとしてはならない。
⑤能率の原理
(1)移転の原理
(人間の仕事の一部を機械に移す。労力、熟練、判断の移転)
(2)補足の原理
(人間の持っている性能の不足を他のもので補う。判定力、感覚力、行動力の補足)
(3)分担の原理
(人間の営む仕事を分けて受け持つ。労働、製品、産業の分担)
(4)連結の原理
(別々の人の営む仕事を結びつけて、時間と空間との節約をはかる。配置、運搬方法、ロットによる、並行作業による、通信による連結)
(5)集約の原理
(ものの種類、型、大きさなどを減らし、できれば一つにまとめてムダを省く。単純化、標準化、中心化)
(6)発奮の原理
(仕事をする場合、意気込みまたは励みを与えて成績を上げる。食欲・性欲を芸術分野へ、勝負、金銭、栄誉、目標達成意欲、興味、協力による励み)
⑥発達の法則
(仕事のしかたは、しだいに変化していく性質をもっている)
未分化の時代→分化の時代→統一の時代を経て発達する。
目的と手段は目標に向かう。目標は、期待しる結果である。結果が先にあると、手段を選ばなくなる。倫理なき行動に走る。
能率どころではない。
19.6.18
2008年4月22日更新
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